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Junio 16

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Reflexión

La base de la comunidad cristiana como legado de Jesús es la inclusión y la aceptación. Durante su vida esto fue evidente en su práctica de compartir comidas. Jesús era muy conocido y también criticado por sus comidas inclusivas. Ya fuera la alimentación de 5000 personas o una cena normal, todos fueron bienvenidos. No había requisitos para participar. Sus críticos preguntaron: "¿Por qué come con publicanos y pecadores?" La inclusión y el cuidado de Jesús por los demás estaban simbolizados por la comida compartida. Era el signo del reino de Dios que, a diferencia de las normas culturales estratificadas de la época, incluía a todos y apreciaba a todos sin excepción. La narración del evangelio nos dice que antes de su muerte pidió a sus seguidores que continuaran esta práctica en su memoria. También se nos dice que hicieron esto y que lo encontraron al “partir el pan”. En la comunidad cristiana primitiva, esta práctica enfatizaba la unidad de vidas centrada en el amor y la compasión de Jesús.

Oración

Haz esto en memoria mía.
Lucas 22:19

Acción

Reflexiona sobre el amor inclusivo de Jesús. Considere el testimonio de estas comidas en la cultura de su época. Reflexiona sobre sus palabras que siempre prefirieron las personas a las prácticas y el perdón a la condena. Reflexiona sobre lo que ves y oyes presenciar en los círculos cristianos actualmente. Para citar una frase: ¿Qué haría Jesús?

Lectura sugerida

Cuando Jesús llegó allí, levantó la vista y le dijo: “Zaqueo, baja inmediatamente. Debo quedarme en tu casa hoy. “Entonces él descendió inmediatamente y lo recibió con mucho gusto. Todo el pueblo vio esto y comenzó a murmurar: “Ha ido a hospedarse con un pecador”. Pero Zaqueo se levantó y dijo al Señor: “¡Mira, Señor! Ahora doy la mitad de mis bienes a los pobres, y si en algo he defraudado a alguno, le devolveré el cuádruple. Jesús le dijo: Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque este hombre Él también es hijo de Abraham.
Lucas 19:6-10

Porque hay un solo pan, nosotros, que somos muchos, somos un solo cuerpo, porque todos participamos de un solo pan.
1 Corintios 10:17

La Eucaristía, aunque es plenitud de la vida sacramental, no es un premio para los perfectos sino una poderosa medicina y alimento para los débiles. Estas convicciones tienen consecuencias pastorales que estamos llamados a considerar con prudencia y audacia. Con frecuencia actuamos como árbitros de la gracia más que como sus facilitadores. Pero la Iglesia no es un peaje; es la casa del Padre, donde hay un lugar para todos, con todos sus problemas.
Papa Francisco, Evangelii Gaudium

La Eucaristía no es recompensa de los santos, sino pan de los pecadores.
Papa Francisco

Hay una tendencia preocupante dentro de nuestras iglesias hoy. En pocas palabras, estamos viendo que la aceptación de nuestras iglesias se vuelve cada vez menos inclusiva. Cada vez más, nuestras iglesias exigen una pureza y exclusividad que Jesús no exige en los evangelios. De hecho, la misma palabra "inclusividad" a menudo se descarta con ligereza como parte del espíritu de "soy espiritual pero no religioso", como si ser inclusivo fuera una especie de cosa ligera, New Age, en lugar de una exigencia central dentro de la sociedad. El discipulado cristiano mismo.
P. Ron Roheiser, OMI

La comunión de mesa de Jesús con los marginados de la sociedad, su comida con ellos como amigo, personificó el escándalo de la inclusión en su época, ya que invitó a los demás que eran rechazados a compartir una comida. Además, esta mesa de compañerismo se convirtió a la vez en un símbolo de un banquete mesiánico, donde todos festejarían juntos con alegría, y en un precursor del sacramento de la eucaristía. Así, la invitación de Jesús a los forasteros a unirse a él como amigos en la mesa se convirtió en una parábola representada de la amistad de Dios con la humanidad: el Dios de Jesús es Aquel que nos invita a la mesa para comer juntos como amigos.

Sallie McFague

Para Jesús, no parece haber dudas sobre el hecho de que la mesa siempre tenía que estar abierta. Nadie, por ningún motivo, debía ser excluido... De todos los hechos atribuidos a Jesús en el evangelio, este bien podría ser el más revolucionario. Y la intención es inequívocamente clara: inclusión radical y empoderamiento mutuo. No hay moralejas ni insinuaciones de que todas estas personas descarriadas cambien su estilo de vida. Nos encontramos ante una ética del cuidado, la reciprocidad y el empoderamiento, cuyo núcleo es el amor incondicional.
Diarmuid O'Murchu

Negar la comunión a los políticos, demócratas o republicanos, es una mala idea. Si se niega el sacramento a quienes apoyan el aborto, entonces también se debe negárselo a quienes apoyan la pena de muerte. ¿Qué pasa con aquellos que no ayudan a los pobres? ¿Qué tal “Laudato Si”? ¿Dónde termina?
James Martín, SJ

Utilizar la comunión cristiana en la mesa -la eucaristía- como señal de aceptación oficial de un individuo, de aprobación de su perspectiva moral o postura social y política, para incluir o excluir a voluntad a aquellos con quienes uno está de acuerdo o en desacuerdo, es una acción vergonzosa. abuso de poder.
Barbara Fiand